Swami Omkarananda

Gedanken zum Tag

Februar 2024

Kalender Jan2000



1. Tag

Jetzt sitzen wir in der Meditation und schließen die Augen. Was passiert gerade? – Vielleicht geht dir ein Gedanke durch den Kopf, ein Bild ist in dir aufgetaucht. Vielleicht bist du dir bewusst, dass du dich an einem Ort befindest. Du bist dir vielleicht bewusst, dass Menschen um dich herum sind.

Verstehe dich selbst: Wer ist das in dir, der diese Szene beobachtet, die in deinem Geist entstanden ist? –Irgendein wissendes, verstehendes, bewusstes Prinzip in dir hat dies beobachtet. Diese Szene, die in deinem Geist aufgetaucht ist, wird also von deinem bewussten inneren Prinzip beobachtet.



2. Tag

Das beobachtende Bewusstsein in dir ist die Grundlage all deiner äußeren und inneren Erfahrungen. Obwohl es die Grundlage all dieser Erfahrungen ist, wird es von diesen Erfahrungen nicht beeinflusst, es wird von diesen Erfahrungen nicht überflutet, es verliert sich nicht in diesen Erfahrungen.

In diesem inneren subjektiven Bewusstsein ist das Himmelreich. Es ist der Vater. Es ist die Gottheit. Und weil Gott allvollkommen ist, ist dieses Bewusstsein in dir allvollkommen. Weil Gott niemals schläft, schläft dieses Bewusstsein in dir auch niemals.


3. Tag

Wir sitzen alle da. Wir sollen unseren Körper so bequem wie möglich machen. Wenn unsere Haltung nicht bequem ist und wir dann in der Meditation die Augen schließen, werden die Störungen des Körpers oder das Unbehagen des Körpers uns bedrängen und uns als Erfahrung vor Augen stehen. Versuchen wir daher, eine möglichst bequeme Haltung einzunehmen. Wenn die Haltung bequem ist, was passiert dann, wenn wir unsere Augen schließen? Wir fühlen uns, als hätten wir überhaupt keinen Körper.
4. Tag

Vergiss nicht die wissenschaftliche Tatsache, dass es eine enge Beziehung zwischen Gedankenprozessen und Atmung gibt. Schnelles Einatmen und schnelles Ausatmen für ein paar Runden erzeugt ein wenig Frieden. Es schadet also absolut nicht und ist ein großer Gewinn, wenn du diese Übung benützt und deinen Geist mit Energie, Weite und Inspiration füllst.

5. Tag

In dem Moment, in dem du deine Augen schließt, ist kein Gedanke in dir, kein Gefühl in dir. Wenn ein Gedanke oder ein Gefühl auftaucht, erinnere dich daran, dass es etwas ist, das außerhalb von dir ist, es ist nur ein Objekt. Der Seher in dir, der Beobachter in dir, das Bewusstsein, das weiß, dass der Gedanke entstanden ist, ist etwas Höheres, Größeres und niemals betroffen. Wenn also dieses Objekt in dem Moment, in dem du deine Augen schließt, in deinem Geist auftaucht, sage dir, dass es keine Bedeutung hat. Zeige kein Interesse daran. Mangels deines Interesses und deines Desinteresses an ihm, fällt es weg.
6. Tag

Erhebe dich niemals morgens aus deinem Bett, ohne ein Pochen der Liebe zu einer unendlichen Intelligenz, die die Universen aufrechterhält, zu spüren; ohne dir der Tatsache bewusst zu sein, dass in dir eine unendliche Energie ist, ein Meer von Licht und Wissen, das Gott ist. So wirst du voller Gesundheit, voller Kraft, voller Intelligenz und voller Gelassenheit durch den Tag gehen.


7. Tag

Die junge Mutter, die erst vor zwei Monaten ein Baby bekommen hat, lässt einen Teil ihrer Gedanken ständig um das Baby kreisen, auch wenn sie im Büro oder im Geschäft ist. Selbst wenn sie mit ihrem Mann spazieren geht und sich mit ihm unterhält, ist ein Teil ihrer Gedanken bei dem Kind, das im Haus ist. Auch wenn sie in der Bank ist und einige Transaktionen durchführt, ist ein Teil ihres Herzens bei dem Kind.

Genauso kannst auch du immer im Hintergrund das Gottbewusstsein haben. Ein kleiner Teil deines Geistes und deines Herzens kann immer für das Gottbewusstsein reserviert und bewahrt werden.

8. Tag

Ständig, zu jeder Zeit und in den schwierigsten Situationen ist es uns noch möglich, mindestens fünf Prozent unseres Geistes Gott zu widmen. Wir müssen ständig den Sinn für die Allgegenwart, die Allmacht und die Allwissenheit der Gottheit entwickeln. Er hat tausend Augen, die uns sehen, uns beobachten, alle vierundzwanzig Stunden, zu jeder Zeit und an jedem Ort.

Wenn du dir seiner Allgegenwart bewusst bist, wirst du Ihn überall erleben. Im Bewusstsein seiner Allwissenheit wird es für dich unmöglich sein, etwas Negatives zu denken oder zu fühlen.



9. Tag
 
Selbst wenn deine Fehler so groß wie der Ozean sind, werden sie die noch größere Gottheit in dir nicht berühren. Selbst wenn deine Fehler und deine Unzulänglichkeiten so groß sind wie alle Universen, Welten und Himmel, so werden sie doch nicht das allvollkommene, unendliche Licht der Gottheit in dir berühren.

10. Tag

Lasse dich nicht von den Schwierigkeiten und Hindernissen auf deinem Weg beirren. Ziehe deinen Willen, deinen Verstand und dein Herz von deinen Schwächen und Fehlern zurück – sie werden eines natürlichen Todes sterben, und deine Liebe, deine Weisheit, dein Frieden, deine Vollkommenheit werden in deinem äußeren Leben zum Tragen kommen. Selbst wenn die ganze Erde dich als ein Kind ihres Bodens beansprucht, wird deine ganze innere Seele schreien und verkünden, dass du Gottes Kind bist, und die Stimme deiner inneren Seele, die die Stimme der Wahrheit ist, wird triumphieren.

11. Tag

Am Anfang war das Bewusstsein. Aus dem Bewusstsein ist die Materie entstanden. Die ganze Natur beruht auf der Materie. In der Natur gibt es die Lebensphänomene; in den Lebensphänomenen gibt es etwas, das man die Tätigkeit des Geistes nennt. Wir sollten nicht vergessen, dass dieses Bewusstsein etwas Unendliches, Unbeschreibliches, Absolutes ist. Es ist etwas, das in seinen schöpferischen Möglichkeiten und in seiner unendlichen Potenz über alles Reden, Erzählen und Begreifen hinausgeht.


12. Tag

Wenn dieser Raum aus dem Bewusstsein hervorgegangen ist, wenn Zeit und Raum ein Kontinuum sind, das aus dem unbeschreiblichen Schoß des ewigen Bewusstseins hervorgeht, könnt ihr dann überhaupt die Natur dieses unbeschreiblichen, raumlosen, unendlichen Bewusstseins beurteilen? Dieses Bewusstsein, das sich eurem Verständnis entzieht und jenseits eures Fassungsvermögens liegt, ist in Wirklichkeit nämlich der Elternteil des gesamten Universums, das ihr erlebt. Es ist dieses unendliche, unbeschreibliche Bewusstsein, das die Billionen von Universen ins Leben gerufen hat.

13. Tag

Wir haben einen Verstand, wir haben ein Ego, wir haben eine starke egoistische Persönlichkeit. Nicht nur, dass der Ozean des göttlichen Bewusstseins in unseren Gefühlen und Gedanken völlig von uns abgeschnitten ist – auch wir haben uns in unseren Gedanken, Gefühlen, Erfahrungen und Besitztümern davon abgeschnitten. Und wir leben durch das Ego, durch die Sinne, durch den Verstand, der die Ursache aller Unterschiede, Unterscheidungen und des Verlustes der Erkenntnis des Unendlichen ist.

14. Tag

Was bedeutet Erwachen in Bezug auf einen Eisberg? – Der Eisberg ist sich nun bewusst, dass er ein Teil des Ozeans ist, und der Ozean ist in ihm selbst. Der Eisberg ist sich nun der Tatsache bewusst, dass er keine eigene Individualität neben dem Ozean hat und dass all sein Gefühl, er sei etwas anderes als der Ozean und unterscheide sich vom Ozean, sich als falsch erwiesen hat.

15. Tag

Das bloße Erwachen ist nicht ausreichend, der zweite Schritt muss getan werden. Der zweite Schritt besteht darin, all die Hindernisse und Hemmnisse aufzulösen, die unserem göttlichen Wissen, unserer direkten Wahrnehmung der Natur des göttlichen Bewusstseins im Wege stehen.

Jedes Hindernis für unsere innere Ausdehnung, jedes Hindernis für unser sich erweiterndes Wissen, jedes „Idol“, das unserer sich ausdehnenden Liebe im Wege steht, jede Beschränkung, die uns an die Materie und den Körper bindet, muss zerbrochen werden.

16. Tag

Alle großen Heiligen der Welt haben seit Jahrtausenden Gott gesucht, gefunden und geliebt. Sie haben uns ihre Botschaft hinterlassen, ihr reiches geistiges Vermächtnis.

Wir sollen in die Fußstapfen dieser wunderbaren Menschen treten und ihrem Beispiel folgen. Wir leben auf dieser Erde, um etwas Wahres und Dauerhaftes zu erreichen.

Niemand verlangt von den Menschen, dass sie keine Freude haben sollten. Suche ruhig nach Freude in dieser Welt und du wirst schnell bemerken, dass diese Freude von Gefahren und Problemen umzingelt ist und sich schnell in Leid, in endloses Leid, verwandelt.

17. Tag

Ihr seid Löwen, keine Lämmer. Und deshalb sollten Schwäche, Elend, Unglück, Unwissenheit nicht zu euch gehören. Mut, Tapferkeit, Heldentum, entschlossener Wille – das sind eure Eigenschaften. Mit diesen Ausrüstungen werdet ihr enorme Fortschritte machen und jene Vervollkommnung, jene Evolution, jene Entwicklung erreichen, die mit der Würde der Prinzen und Prinzessinnen, die ihr seid, übereinstimmt.


18. Tag

Sat
ist Wahrheit. Was ist diese Wahrheit? – Existenz, es ist das Sein. Sat ist bloße Existenz, absolut, unendlich, bedingungslos, unbeschreiblich. In dieser Sein-Wahrheit-Existenz gibt es Wissen, Bewusstsein, Gewahrsein.

In diesem Wissen, in diesem Bewusstsein, in diesem Selbst-Bewusstsein und All-Bewusstsein, oder Chit, gibt es Ananda oder Wonne.


19. Tag

Leiden, Ego, Unvollkommenheit, Irrtum und Unglück sind bloße Phantome. Sie haben keine Realität, außer in dem Maße, wie wir ihnen Realität geben wollen. Sie können nicht lange bestehen und uns beunruhigen, wenn nicht etwas von unserem eigenen Willen in ihnen vorhanden ist. Sie können nicht bestehen, wenn unsere Aufmerksamkeit, unser Bewusstsein, unsere Gedanken und Gefühle und unser ganzes inneres Wesen der positiven unendlichen Wirklichkeit der unendlichen Liebe gewidmet sind.
20. Tag

Anstatt den Unvollkommenheiten der anderen Aufmerksamkeit zu schenken, lasst uns mit äußerster Energie und einem Gefühl der Dringlichkeit versuchen, jede Kraft unseres inneren Wesens zu vervollkommnen.

Schauen wir mit Augen voller Liebe auf die Welt, betrachten wir die Menschheit mit Frieden in unserem Herzen und unserer Seele. Nichts Enges, nichts Falsches, nichts Unvollkommenes soll mehr durch unser Wesen, unseren Geist, unser Herz und unser Leben zum Ausdruck kommen.


21. Tag

Das Leben ist nie gleichmäßig. Es hat seine Höhen und Tiefen, sein Glück und Unglück. Etwas Unglückliches im Leben kann passieren – und es passiert auch –, aber wenn wir rein genug sind, gehen wir unseren Pflichten nach, ohne diese Erfahrung zu bemerken, und versuchen unser Bestes, alle unsere positiven Kräfte in etwas Großes zu stecken, etwas Großartiges, etwas, das uns zur Vollkommenheit führt.

All die kleinen Dinge, die den Menschen im Allgemeinen beunruhigen, beunruhigen die Weisen nicht, sondern rufen aus ihrer Natur und ihrem Bewusstsein neue Ressourcen hervor, um mit der unglücklichen Situation umzugehen.

22. Tag

Frage: „Wenn wir neben einem toten Körper stehen, ist es dann möglich, dass dieser tote Körper unsere höheren Kräfte anzieht?“

Wenn du voll von höheren Kräften bist, profitieren die Verstorbenen davon. Deshalb sind Gebete, die zum Zeitpunkt des Todes eines Menschen durchgeführt werden, für den Sterbenden von großem Nutzen.


23. Tag

Wenn du hier ein Karma in einer Hinsicht blockierst, kommt es anderswo zum Ausdruck. Die Lösung des Problems besteht also nicht darin, das Karma in die eine oder andere Richtung zu schieben, sondern das Karma insgesamt zu beseitigen.

Die Gefahr, dass die Ratte wieder ein Loch macht, besteht so lange, wie die Ratte irgendwo in der Nachbarschaft lebt.

24. Tag

Der wahre Lehrer ist derjenige, der befreit ist, während er im Körper lebt. Für ihn gibt es keinen Fall mehr; er kann durch nichts in der Welt oder im Leben mehr versucht werden, nichts hat eine Anziehungskraft für ihn. Das Göttliche ergreift allein Besitz von ihm, und er ergreift Besitz vom Göttlichen.

Seine innere Natur ist die des Bewusstseins, er ist voller Bewusstsein, voller höheres geistiges Bewusstsein.

25. Tag

Eines der Ziele des Mantras ist es, die Versenkung in die Gegenwart des Göttlichen zu bewirken.

Die Göttliche Mutter spielt hier eine äußerst wichtige Rolle. Der Suchende wendet sich an die Göttliche Mutter, weil Sie das Gebet sofort beantwortet. Das ist ihre Natur. Sie hilft augenblicklich.

Was ist ihr Wesen, was ist ihre Form? – Sie ist von der Natur des unendlichen Wissens. Sie ist selbst das höchste Wissen der höchsten Wahrheit.



26. Tag

Diejenigen, die die Göttliche Mutter verehren, erlangen schnellen Zugang zum Wissen der Wahrheit.

Das Wissen um die Wahrheit liegt in ihren Händen. Sie ist die Verkörperung des Wissens um die Wahrheit. Sie ist alles Wissen. zeitloses Wissen, unveränderliches Wissen, ewig gleiches Wissen, und auch voll von jeder denkbaren Schönheit.

Deshalb wendet man sich für die Erkenntnis der Wahrheit an die Göttliche Mutter.

27. Tag

Hingabe ist Lakshmi, Weisheit ist Lakshmi, Frieden ist Lakshmi, Erleuchtung ist Lakshmi. Diejenigen, die diese haben, haben Lakshmi. Diejenigen, die diese nicht haben, haben Alakshmi, das ist das Gegenteil von Lakshmi, nämlich Unglück, Unzufriedenheit, Unruhe, Kummer, Begrenzungen, Dunkelheit der Unwissenheit. Wissen ist Lakshmi, wo es Unwissenheit gibt, gibt es Unglück, Alakshmi.

Der Gottsucher bittet Lakshmi, in seinem Herzen zu wohnen, damit alle Dunkelheit der Unwissenheit vertrieben wird.


28. Tag

Man muss die Kontinuität nicht nur in der Mantra-Wiederholung und im Ausdruck der Hingabe aufrechterhalten, sondern auch in anderen Bereichen wie im selbstlosen Dienst. Ein Gebäude entsteht auf wunderbare Weise, indem ein Ziegelstein auf den anderen gesetzt wird. Ziegel für Ziegel wird es zu einem Gebäude. Kontinuität der Bemühungen in jeder Richtung ist notwendig. Wenn du ein Buch schreiben willst, musst du so lange schreiben, bis es fertig ist, sonst wird es nie fertig und die Jahre vergehen. Beharrlichkeit auf dem Weg ist von großer Bedeutung.

29. Tag

Während du meditierst, lass alle Energien des Körpers, des Prana – der Lebenskraft, des psychischen Wesens und des emotionalen Wesens – nach oben zum Herzen und zum Kopf aufsteigen. Brenne mit einem glühenden Verlangen nach Gotterfahrung: das ist deine Kraft, das ist dein Ziel, das ist dein Genie, das ist dein wahres Leben. Lehne ein ganzes Reich ab, wenn es dir jemals als Geschenk gegeben werden sollte. Lass dich durch nichts in Versuchung führen, sondern gib dich der Wahrheit und der Weisheit hin.



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Februar 2024

Monatliche Zeitschrift, Jahrgang 49, Nr. 569

Herausgeber:

Omkarananda Ashram

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